Wydajny filozof i nowo mianowany uczony w Centralnym Instytucie Badań, Yang Rubin, wyróżnia się swoim unikalnym podejściem do technologii. W odróżnieniu od wielu swoich kolegów, Yang nie korzysta z komputerów ani smartfonów w swoich badaniach naukowych. Jest przekonany, że poleganie na ludzkim mózgu w myśleniu krytycznym prowadzi do głębszych wniosków.
Posiadający ekspertyzę w neo-konfucjanizmie, filozofii taoistycznej i myśleniu mitologicznym, Yang systematycznie kwestionuje tradycyjne paradygmaty w chińskich badaniach filozoficznych. Jego charakterystyczny styl i przełomowe pomysły ugruntowały go jako wiodącą postać w tej dziedzinie.
Mimo uznania, że jego proces zdobywania informacji może być wolniejszy bez nowoczesnych urządzeń, Yang kładzie nacisk na znaczenie zaangażowania umysłowego ponad wygodę. W erze nadmiaru informacji podkreśla znaczenie selektywnego absorbowania i dokładnego zrozumienia, ceniąc jakość ponad ilość.
Yang twierdzi, że istota kreatywności jest spleciona z wartościami osobistymi i doświadczeniami, utrzymując, że humanistyczne aspekty pracy naukowej nie mogą być odtworzone przez sztuczną inteligencję. Jego bogata kolekcja artefaktów kulturowych, w dużej mierze przekazana Muzeum Narodowemu Uniwersytetu Tajwańskiego, odzwierciedla jego poświęcenie dla zachowania i badania bogatego dziedzictwa regionu.
Pogrążając się w świecie zabytków, Yang nie tylko realizuje swoją pasję, lecz także zdobywa unikalne spojrzenie na wzajemne powiązania kultur Wschodniej Azji. Dzięki swoim nieszablonowym metodom i niezachwianej determinacji w dążeniu do celów intelektualnych, Yang Rubin nadal inspiruje nowe pokolenia uczonych.
Poważna dyskusja w epoce cyfrowej została wywołana przez analogowe podejście renomowanego ucznia Yanga Rubina do badań naukowych, stawiając ważne pytania dotyczące roli technologii w dążeniach intelektualnych.