Významný filozof a nově jmenovaný učenec na Ústředním výzkumném ústavu, Yang Rubin, se vyznačuje svým jedinečným přístupem k technologii. Na rozdíl od mnoha svých kolegů Yang nepoužívá počítače či chytré telefony ve svém akademickém snažení. Pevně věří, že spoléhání na lidský mozek při kritickém myšlení vede k hlubším poznatkům.
S odborností v neo-konfucianismu, taoistické filosofii a mytologickém myšlení Yang neustále klade výzvy tradičním paradigmatům v čínském filozofickém výzkumu. Jeho nezaměnitelný styl a průlomové myšlenky mu zajistily pozici přední osobnosti v oboru.
Ačkoli uznává, že jeho proces shromažďování informací může být bez moderních zařízení pomalejší, Yang zdůrazňuje důležitost mentální angažovanosti před pohodlím. V době informační přetíženosti kladl důraz na selektivní absorpci a hloubkové porozumění, dával přednost kvalitě před kvantitou.
Yang tvrdí, že esence tvůrčího myšlení je provázána s osobními hodnotami a zkušenostmi, přičemž tvrdí, že humanitní aspekty odborné práce nemohou být napodobeny umělou inteligencí. Jeho rozsáhlá sbírka kulturních artefaktů, převážně darovaná Národnímu muzeu na Tchaj-wanu, odráží jeho odhodlání k zachování a studiu bohatého kulturního dědictví regionu.
Yang Rubin se ponořením do světa starožitností nejen realizuje svou vášeň, ale získává i jedinečný pohled na propojenost východoasijských kultur. Skrze své nekonvenční metody a ustavičné zaměření na intelektuální úsilí neustále inspiruje novou generaci učenců.
Analogový přístup k akademickému výzkumu uznávaného učence Yanga Rubina vyvolal ve světě digitálního věku debatu, která přináší důležité otázky ohledně role technologie v intelektuálním úsilí.